平曲平家物語問答 (プロジェクト特集号 : 〈声〉とテクスト論)

背景と目的：

この論文は、鈴木が行った「一部平家をめざして」という取り組みについて、藤田が記録したメモに基づいて考察を加えたものである。「一部平家」とは、平家物語を平曲・平家琵琶で順にすべて語ることを指し、この取り組みは貴重な演誦の記録と考究すべき意見を含んでいる。鈴木は、藤田のメモを基にささやかな答案を作成し、平曲の演誦に関する様々な問題点や意見を検討することを目的としている。

主要な発見：

藤田のメモを基に、平曲の演誦における「カデンツァ」の不在や、表声と裏声の使い分け、暗譜や暗誦の重要性など、多岐にわたる問題が浮き彫りになった。特に、曲節と話の内容が一致しないことや、演誦者の声の使い分け、そして聴衆との関係性についての考察が深められた。また、藤田のメモからは、多様な視点からの分析が行われており、平曲演誦の技術的側面やその背景にある文化的要素についても新たな知見が得られた。

方法論：

この論文は、藤田が記録したメモを元に、それに対して鈴木が答案を作成し、平曲の演誦に関する様々な問題を掘り下げる方法を取っている。具体的には、藤田のメモを「教科書体」で引用し、それに対する鈴木の回答を「明朝体」で記述する形式をとっている。また、平家物語のテキストや譜本（尾㟢家本『平家正節上巻・下巻』）の引用も行い、具体的な例を示しながら議論を展開している。

結論と意義：

この論文を通じて、平曲の演誦に関する多くの問題点が明らかにされた。特に、藤田のメモからは、平曲演誦の技術やそれに対する批評、そして聴衆との関係性に対する洞察が得られた。鈴木の回答を通じて、平曲演誦の現状やその伝承に関する問題点が浮き彫りになり、平曲の持つ文化的価値やその技術的側面についての理解が深まった。この論文は、平曲の演誦における技術的・文化的側面についての貴重な資料となり、今後の研究や実践において重要な参考となるものである。

今後の展望：

今後の平曲の演誦において、藤田のメモが示すような問題点に対するさらなる考察と改善が求められる。例えば、演誦者と聴衆の関係性をより良好にするための方法や、平曲の演誦技術の向上、そしてその伝承方法についての研究が必要である。また、平曲を現代の聴衆にどのように伝えるかについての新たな試みも期待される。具体的には、演劇や映像など他の表現手段とのコラボレーションなど、新しい視点からのアプローチが考えられる。平曲の持つ豊かな文化的価値を次世代に伝えるために、研究と実践の両方での取り組みが重要である。

何のために？：

この研究は、鈴木さんが行った「一部平家」という活動について、藤田さんのメモをもとに考えたものです。一部平家とは、平家物語(日本の古典(こてん)文学の一つで、平安時代末期(まっき)の平家一族の興亡(こうぼう)を描(えが)いた物語。)を音楽と語りで順番(じゅんばん)に伝(つた)えることです。鈴木さんは、藤田さんのメモをもとに、平家の演奏(えんそう)に関(かん)する問題を調べました。

何が分かったの？：

藤田さんのメモから、平家の演奏(えんそう)には「カデンツァ(音楽で演奏者(えんそうしゃ)が自由に演奏(えんそう)する部分。特(とく)にクラシック音楽で使われることが多い。)」がないことや、声の使い分けなどの問題がわかりました。音楽の部分と話の内容(ないよう)が合わないことや、演奏者(えんそうしゃ)(音楽を演奏(えんそう)する人。楽器(がっき)を使って音楽を作り出す。)の声の使い方についても考えが深まりました。また、平家の技術(ぎじゅつ)(特定(とくてい)の知識(ちしき)や技能(ぎのう)を使って何かを行う方法(ほうほう)。)や背景(はいけい)にある文化(ある社会や集団(しゅうだん)の中で共有(きょうゆう)される習慣(しゅうかん)、信念(しんねん)、価値観(かちかん)など。)についても新しいことがわかりました。

どうやったの？：

この研究は、藤田さんが書いたメモをもとに、鈴木さんが答えを書いて、平家の演奏(えんそう)の問題を詳(くわ)しく調べました。具体的(ぐたいてき)には、藤田さんのメモを引用し、鈴木さんがその答えを書く形で進めました。また、平家物語(日本の古典(こてん)文学の一つで、平安時代末期(まっき)の平家一族の興亡(こうぼう)を描(えが)いた物語。)の文や楽譜(がくふ)(音楽を記録(きろく)するための書き方。音符(おんぷ)や記号を使って曲を表現(ひょうげん)する。)も使って、具体的(ぐたいてき)な例(れい)を出しながら話を進めました。

研究のまとめ：

この研究を通して、平家の演奏(えんそう)に関(かん)する多くの問題がわかりました。特(とく)に、藤田さんのメモから、平家の技術(ぎじゅつ)(特定(とくてい)の知識(ちしき)や技能(ぎのう)を使って何かを行う方法(ほうほう)。)や聴衆(ちょうしゅう)(演奏(えんそう)や話を聴(き)く人々。観客(かんきゃく)とも言う。)との関係(かんけい)についての考えが得(え)られました。鈴木さんの答えを通して、平家の現状(げんじょう)や伝(つた)え方(かた)に関(かん)する問題が明らかになりました。この研究は、平家の技術(ぎじゅつ)や文化(ある社会や集団(しゅうだん)の中で共有(きょうゆう)される習慣(しゅうかん)、信念(しんねん)、価値観(かちかん)など。)についての貴重(きちょう)な資料(しりょう)となり、今後の研究や実践(じっせん)において重要(じゅうよう)な参考(さんこう)となります。

これからどうする？：

今後の平家の演奏(えんそう)では、藤田さんのメモが示(しめ)す問題について、さらに考えて改善(かいぜん)することが求(もと)められます。例(たと)えば、演奏者(えんそうしゃ)(音楽を演奏(えんそう)する人。楽器(がっき)を使って音楽を作り出す。)と聴衆(ちょうしゅう)(演奏(えんそう)や話を聴(き)く人々。観客(かんきゃく)とも言う。)の関係(かんけい)を良(よ)くする方法(ほうほう)や、平家の技術(ぎじゅつ)(特定(とくてい)の知識(ちしき)や技能(ぎのう)を使って何かを行う方法(ほうほう)。)を向上させ、伝(つた)え方(かた)についての研究が必要(ひつよう)です。また、平家を現代(げんだい)の人にどのように伝(つた)えるかについて新しい試(こころ)みも期待されます。例(たと)えば、演劇(えんげき)や映像(えいぞう)など、他の表現(ひょうげん)手段(しゅだん)とのコラボレーションが考えられます。平家の持つ豊(ゆた)かな文化(ある社会や集団(しゅうだん)の中で共有(きょうゆう)される習慣(しゅうかん)、信念(しんねん)、価値観(かちかん)など。)的(てき)価値(かち)を次の世代に伝(つた)えるために、研究と実践(じっせん)の両方が重要(じゅうよう)です。