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人文学部
#紀要論文
『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」と献物
- AI解説:
- 『古今和歌集』巻二十の「神あそびのうた」は、「とりもののうた」、「ひるめのうた」、「かへしもののうた」からなる歌群であり、特に「とりもののうた」は平安期の神楽歌と共通する歌詞を持っています。本研究の目的は、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」と宮廷の御神楽との関係を確認し、九世紀の宮廷儀礼環境における「神あそびのうた」の位置づけを検討することです。まず「神あそびのうた」の内容を確認し、次に「かへしもののうた」との関係が認められる大嘗祭の諸儀礼と比較し、同時代の宮廷行事との関係を論じていきます。
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人文学部
#紀要論文
『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」と献物
AI解説
- 背景と目的:
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『古今和歌集』巻二十の「神あそびのうた」は、「とりもののうた」、「ひるめのうた」、「かへしもののうた」からなる歌群であり、特に「とりもののうた」は平安期の神楽歌と共通する歌詞を持っています。本研究の目的は、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」と宮廷の御神楽との関係を確認し、九世紀の宮廷儀礼環境における「神あそびのうた」の位置づけを検討することです。まず「神あそびのうた」の内容を確認し、次に「かへしもののうた」との関係が認められる大嘗祭の諸儀礼と比較し、同時代の宮廷行事との関係を論じていきます。
- 主要な発見:
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『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」の歌詞には、天皇を崇敬し慶賀する内容が見られ、特に大嘗祭で奏された歌が含まれています。また、九世紀後半の大嘗祭では、悠紀・主基国より風俗歌舞が奏されたことが明らかになりました。さらに、仁和元年の競馬負方献物において、日暮れ後の神楽で親王・公卿らが庭上に降りて歌舞を奏し、天皇に対する服属儀礼としての性格が確認されました。このことから、九世紀後半の「神あそび」や「神楽」は、天皇を崇敬し慶賀する芸能を奏する儀礼であったことが示唆されます。
- 結論と意義:
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本研究は、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」が九世紀の宮廷儀礼、特に大嘗祭や競馬負方献物などにおいて重要な役割を果たしていたことを明らかにしました。これらの儀礼では、天皇への服属の意思を示すために、悠紀・主基国の風俗歌舞や親王・公卿らによる神楽が奏されていました。九世紀後半の「神あそび」や「神楽」は、天皇を崇敬し、慶賀する歌舞が中心となっており、古代の服属儀礼としての性格を有していたことが確認されました。これにより、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」の歴史的意義とその儀礼的背景が明確になりました。
- 今後の展望:
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今後の研究では、十世紀以降の宮廷の御神楽における服属儀礼としての性格がどのように発展し、変化していったかを詳細に検討することが求められます。また、同時期の他の祭礼や儀礼との相互関係を整理し、御神楽の形成過程を解明することが重要です。特に、鎮魂祭や園韓神祭、平野祭などの儀礼が御神楽の成立に与えた影響を明らかにすることで、宮廷儀礼全体の中での「神あそび」の位置づけをより深く理解することができるでしょう。
- 背景と目的:
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『古今和歌集』の巻二十に収められている「神あそびのうた」は、「とりもののうた」、「ひるめのうた」、「かへしもののうた」の3つからなる歌集です。特に「とりもののうた」は、平安時代の神楽歌と似た歌詞を持っています。この研究の目的は、「神あそびのうた」と宮廷で行われた
(みかぐら)との関係を探り、9世紀の宮廷儀式における「神あそびのうた」の位置づけを明らかにすることです。まず「神あそびのうた」の内容を確認し、「かへしもののうた」との関連がある御神楽 ( 宮廷で行われる神に捧げるための音楽や舞踊の儀式。) (だいじょうさい)などの儀礼と比較して、同時代の宮廷行事との関係を考察します。大嘗祭 ( 天皇が即位後、初めて行う収穫祭で、新しい米を神に捧げる儀式。)
- 主要な発見:
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『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」の歌詞には、天皇を敬い祝いする内容が含まれており、特に
で詠まれた歌もあります。9世紀後半の大嘗祭では、地域ごとの風俗歌舞が演じられたことがわかりました。さらに、仁和元年の大嘗祭 ( 天皇が即位後、初めて行う収穫祭で、新しい米を神に捧げる儀式。) (くらべまけかたのけんぶつ)では、日暮れ後に競馬負方献物 ( 宮廷での競馬で負けた側が、勝った側に対して行う儀式や献物。) や親王 ( 天皇の子や兄弟で、皇族の中の高位の人。) (こうけい)が庭に降りて神楽を演じ、天皇への敬意を示す儀式としての性格が確認されました。このことから、「神あそび」や「神楽」は、天皇を敬い祝うための芸能が中心の儀礼であったことが示されています。公卿 ( 朝廷の高官で、天皇の政務を助ける役職の人々。)
- 結論と意義:
-
この研究は、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」が9世紀の宮廷儀式、特に
や大嘗祭 ( 天皇が即位後、初めて行う収穫祭で、新しい米を神に捧げる儀式。) において重要な役割を果たしていたことを明らかにしました。これらの儀式では、天皇への忠誠を示すために、地域の風俗歌舞や神楽が演じられていました。9世紀後半の「神あそび」や「神楽」は、天皇を敬い、祝うための歌舞が中心であり、古代の忠誠儀礼としての性格を持っていたことが確認されました。これにより、『古今和歌集』巻二十「神あそびのうた」の歴史的意義とその背景が明確になりました。競馬負方献物 ( 宮廷での競馬で負けた側が、勝った側に対して行う儀式や献物。)
- 今後の展望:
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今後の研究では、10世紀以降の
における忠誠儀礼としての性格がどのように発展し、変化していったかを詳しく調べることが求められます。また、同じ時期の他の祭りや儀礼との関係を整理し、御神楽の形成過程を解明することが重要です。特に鎮魂祭や平野祭などの儀礼が、御神楽の成立にどう影響を与えたかを明らかにすることで、宮廷儀礼全体の中での「神あそび」の位置づけをより深く理解することができるでしょう。御神楽 ( 宮廷で行われる神に捧げるための音楽や舞踊の儀式。)
- 何のために?:
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『
』という古い本には、「古今和歌集 ( 古い日本の和歌(うた)を集めた本。) 」という歌が入っています。この歌は3つの歌からできています。神あそびのうた ( 神様を楽しませるために歌われる歌。) 特 に「とりもののうた」という歌は、昔の (かぐらうた)と神楽歌 ( 神様を楽しませるための歌や踊 り。) 似 ています。この研究では、「神あそびのうた」と宮廷 (お城 )での (みかぐら)の御 神楽( お城 や宮廷 で行われる神様へのお祈 りや踊 り。) 関係 を調べます。
- 何が分かったの?:
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「
」の神あそびのうた ( 神様を楽しませるために歌われる歌。) 歌詞 には、天皇 (てんのう)を大切にする言葉が入っています。 (だいじょうさい)というお大嘗祭 ( 天皇 が新しいお米を食べるための大切なお祝 い。) 祝 いで歌われました。昔の大嘗祭 では、いろいろな地方の踊 りや歌が演 じられました。仁和元年(にんながんねん)の (けいばふたけんもつ)では、夜に競馬 負方献物 ( 競馬 の後、負けた方が物を献上 する儀式 。) や親王 ( 天皇 の子どもで、王子や王女のこと。) (くぎょう)が庭で神楽を公卿 ( お城 や宮廷 で働 く偉 い人。) 演 じました。これは、天皇 を大切にするための儀式 でした。
- どうやったの?:
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- 研究のまとめ:
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この研究で、『
』の「古今和歌集 ( 古い日本の和歌(うた)を集めた本。) 」は、9神あそびのうた ( 神様を楽しませるために歌われる歌。) 世紀 のお祝 いで大切な役割 をしていたことがわかりました。天皇 を大切にするために、地方の踊 りや神楽が演 じられていました。「神あそび」や「神楽」は、天皇 を大切にするための歌や踊 りでした。このことから、この歌の歴史的 な意味がわかります。
- これからどうする?:
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これからの研究では、10
世紀 以降 の がどう御 神楽( お城 や宮廷 で行われる神様へのお祈 りや踊 り。) 変 わったかを調べます。また、他のお祭りや儀式 との関係 も整理します。 (ちんこんさい)や鎮魂 祭 ( 亡 くなった人の霊 を慰 めるためのお祭り。) (ひらのさい)などが、平野祭 ( 平野神社で行われるお祭り。) 御 神楽にどう影響 を与 えたかを調べます。これで、「神あそび」の位置 づけがもっとよくわかります。
- 著者名:
- 中本 真人
- 掲載誌名:
- 人文科学研究
- 巻:
- 135
- ページ:
- T31 - T48
- 発行日:
- 2014-10
- 新潟大学学術リポジトリリンク:
- http://hdl.handle.net/10191/30113
