市民性教育からみた道徳教育に関する一考察 : 小学校学習指導要領を手がかりに

本稿は、道徳教育のあり方を市民性教育を手掛かりに考察することを目的としています。文部科学省は2012年に「子どもの「命」を守るために」と題する総合的な取組方針を提示し、2015年には道徳の教科化が正式に決定しました。これにより、小学校では2018年度から道徳教育が特別な教科として完全実施されました。しかし、道徳の教科化に関しては、国際人権論に反するといった問題や、国家が人格的価値を統制・管理する危険性などが指摘されています。本稿では、道徳教育が偏った価値観を押しつけるものではなく、児童生徒が主体的に考え、道徳性や道徳的実践力を修得するためのあり方を再検討する必要性を提起しています。

主要な発見として、市民性教育と道徳教育は能動性や主体性、そして必要な知識と能力を兼ね備えた人間（市民）を育成する点で類似性があることが明らかになりました。市民性教育は、社会的・道徳的責任、社会参加、政治的教養を重要な要素としており、これらは市民としての自覚を持つことが前提となっています。一方、道徳教育は道徳性を養うことを通じて主体的かつ行動的な人間を育成することを目指しており、その目標は「自己の生き方を考え、主体的な判断の下に行動し、自立した人間として他者と共によりよく生きるための基盤となる道徳性を養うこと」とされています。

本稿では、まず市民性教育と道徳教育が育成する人間像について、その構造的関係性を考察しました。具体的には、市民性教育と道徳教育の定義や目標を比較し、両者の共通点と相違点からその関係性を明らかにしました。また、2017年に改訂された『小学校学習指導要領』をもとに、道徳教育の現状について批判的に検討し、特に学習者の生命の位置づけに焦点を当てました。

結論として、市民性教育と道徳教育は、主権者としての自覚を持つことを前提として成立する教育概念であると示されました。市民性教育は道徳教育を包括しており、双方ともに学習者の権利や自由が保障される社会状況が必要です。また、道徳教育の現状において、学習者の生命の位置づけが不明瞭であり、他者からコントロールされているとの表現が見られることが問題視されました。これにより、主権者意識を持った学習者を育成するための道徳教育が成立しない危険性が指摘されました。

今後の展望として、道徳教育の内容とその理解を改める必要があります。特に、個の尊重を大前提とし、他者との共生の意義を再考し、道徳教育が全体主義的な思想に基づくものではなく、学習者自身が考え、価値を生み出す健全な教育となるようにすることが求められます。正しい道徳性の理解は、正しい市民性教育へと繋がり、既存の法や権力に対して揺さぶりをかけ、作りかえていくことができる市民の育成が可能となるでしょう。これが、価値観を押し付けず、学習者が主体的に考える道徳教育の実現につながると考えられます。

この文章は、今後の道徳教育がどうあるべきかを考えるために、市民性教育(市民性教育とは、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視する教育です。この教育は、社会の中で自分の役割を理解し、積極的に参加する力を育てることを目指しています。)という考え方を参考にして書かれています。文部科学省が2012年に「子どもの命を守るために」という取り組みを始め、2015年には道徳が教科として正式に決定されました。これにより、小学校では2018年度から道徳の授業が始まりました。しかし、道徳の教科化には国際人権の視点からの問題や、国が個人の価値観をコントロールする危険性が指摘されています。この文章では、道徳教育が偏った価値観を押しつけるのではなく、子どもたちが自分で考えて道徳を学ぶべきだという考え方を提案しています。

道徳教育と市民性教育(市民性教育とは、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視する教育です。この教育は、社会の中で自分の役割を理解し、積極的に参加する力を育てることを目指しています。)には共通点があり、どちらも自分自身で考え行動する力を持った人間を育てることが目標です。市民性教育は、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視しています。一方、道徳教育は自分の生き方を考え、自立して他人と共により良く生きるための基盤を育てることを目指しています。

この文章では、まず市民性教育(市民性教育とは、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視する教育です。この教育は、社会の中で自分の役割を理解し、積極的に参加する力を育てることを目指しています。)と道徳教育の人間像を比較し、その共通点と違いを探りました。また、2017年に改訂された『小学校学習指導要領』をもとに、現在の道徳教育の現状と問題点を検討しました。

結論として、市民性教育(市民性教育とは、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視する教育です。この教育は、社会の中で自分の役割を理解し、積極的に参加する力を育てることを目指しています。)と道徳教育はどちらも自分の権利や自由が保障される社会で成り立つ教育です。道徳教育が他人からコントロールされるものではなく、自分で考えて行動する力を育てるためには、学習者の生命が自分のものであると認識することが大切です。

今後の道徳教育では、個人の尊重を大前提とし、他者と共に生きることの意味を再考することが必要です。道徳教育が全体主義的な思想に基づくものではなく、学習者自身が自分で考え、価値を生み出す健全な教育となるようにすることが求められます。これにより、正しい市民性教育(市民性教育とは、社会や政治に参加するための知識と責任を持つことを重視する教育です。この教育は、社会の中で自分の役割を理解し、積極的に参加する力を育てることを目指しています。)へとつながり、学習者が主体的に考える道徳教育が実現できるでしょう。