醍醐寺蔵探要法花験記に見る和化漢文の用字 : 出典との比較から

醍醐寺蔵探要法花験記は、日本と中国の説話を交互に排列し、法華経霊験譚の集成を目指したものである。その出典は、日本の部が『大日本国法華経験記』、中国の部が『法華伝記』から採用されていると考えられる。筆者はこれまで、仏教説話や霊験記に見られる和化漢文資料の特有の事象を明らかにすることを目的としてきたが、特に和化漢文と正格漢文の差異、および和化漢文内部の差異に注目してきた。本稿では、探要法花験記と出典説話との比較から「出典との差異」を明らかにし、特に漢字文の質的転換が和化漢文とどのように関連しているかを考察することを目的としている。

探要法花験記の日本部と中国部の漢字使用は、使用頻度や漢字の形態において類似していることが確認された。特に、接続詞的用法を担う「時」「即」「然」や文末の助字「也」が、探要法花験記において出典資料よりも頻繁に使用されていることが判明した。この増加傾向は、探要法花験記が独自の文体を形成するために、これらの漢字を積極的に用いていることを示している。特に「時」「即」「然」については、出典からの添加が多く見られ、探要法花験記成立に際してこれらの漢字の使用が増加したことが分かる。

本研究では、探要法花験記の漢字使用の全体像を把握するために、漢字の使用頻度を一覧として示し、これを出典資料と比較した。特に、接続詞的用法を担う漢字群と助字群に注目し、その使用頻度と用法を詳細に検討した。また、探要法花験記と類似の性格を持つ中国の漢文資料（法華伝記、華厳経伝記、大唐西域求法高僧伝、天台九祖伝、浄土往生伝）との比較も行い、和化漢文としての特徴を明らかにするためのデータを収集した。

探要法花験記の日本・中国両部から指標となる漢字表記を抽出し、出典資料との比較を行った結果、探要法花験記は異なる二つの出典を持ちながらも、それぞれの用字を共通の「用字基盤」に近づけようとする姿勢が確認された。特に、接続詞的用法を担う「時」「即」「然」と文末の助字「也」の増加が見られた。これは、和化漢文としての探要法花験記が、出典資料との差異を意識しつつ独自の文体を形成していることを示している。また、和化漢文研究の持つ問題点として、正格漢文の表記システムからの距離を問題にするだけでは見えてこない、和化の事象が存在する可能性が示された。

今後の課題として、探要法花験記の接続詞や助字の使用傾向が、どのように日本語文化（和化）を取り入れているかをさらに詳細に検討する必要がある。また、和化漢文資料のみを検討の対象とし、正格漢文との比較を行うことで探要法花験記の用字を位置付けるさらなる研究が求められる。特に、正格漢文の規範の中にあるように見える用字が、日本語文の表記に則ったものであることを証明するための具体的な方法論の構築が必要である。このような研究を通じて、和化漢文の新たな側面を明らかにし、より深い理解を得ることが期待される。

醍醐(だいご)寺にある「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」という本は、日本と中国の物語が書かれています。この本には「法華(ほっけ)経(きょう)」というお経(きょう)の奇跡(きせき)(普通(ふつう)では起こらないような不思議(ふしぎ)な出来事です。)がたくさん集められています。日本の話は『大日本国法華(ほっけ)経験(きょうげん)記』から、中国の話は『法華(ほっけ)伝記(でんき)』から取られています。この研究の目的(もくてき)は、「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」が元の話とどう違(ちが)うかを調べることです。特(とく)に漢字(日本や中国で使われる文字で、一つ一つに意味があります。)の使い方がどう変(か)わったかを見ます。

日本の話と中国の話では、漢字(日本や中国で使われる文字で、一つ一つに意味があります。)の使い方が似(に)ていることが分かりました。「時」「即(そく)」「然(ぜん)」という接続詞(せつぞくし)、「也(や)」という助詞(じょし)がよく使われています。これらの漢字は、特(とく)に多く使われています。

この研究では、「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」に使われている漢字(日本や中国で使われる文字で、一つ一つに意味があります。)の数を調べました。元の資料(しりょう)と比(くら)べて、接続詞(せつぞくし)や助詞(じょし)の使い方を詳(くわ)しく見ました。また、似(に)たような中国の本とも比(くら)べて、特徴(とくちょう)を調べました。

「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」の日本の話と中国の話から、特徴(とくちょう)のある漢字(日本や中国で使われる文字で、一つ一つに意味があります。)を見つけました。それを元の資料(しりょう)と比(くら)べました。その結果(けっか)、「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」は独自(どくじ)の文体(文章の書き方やスタイルのことです。)を作るために、漢字の使い方を工夫(くふう)していることが分かりました。「時」「即(そく)」「然(ぜん)」と「也(や)」が特(とく)によく使われています。これは「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」が元の資料(しりょう)と違(ちが)う文体を作っていることを示(しめ)しています。

これからは、「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」の接続詞(せつぞくし)や助詞(じょし)の使い方が日本文化にどう影響(えいきょう)されたか、もっと詳(くわ)しく調べる必要(ひつよう)があります。また、和化漢文(日本人が日本の文章として読むために少し変(か)えた中国の漢文です。)と正格(せいかく)漢文(元々の中国の漢文そのままの書き方です。)を比(くら)べて、新しい見方で「探要(よう)法花(ほっけ)験(げん)記」の漢字(日本や中国で使われる文字で、一つ一つに意味があります。)の使い方を明らかにすることが求(もと)められます。