神の不在 第二部「事実論」(抄訳)

背景と目的：

本論文では、帰納の問題の解消には「全体」の不可能性の証明が必要であり、そのためには偶然性と必然性の概念の再定義が不可欠であると主張しています。これにより、理性＝理由の概念をも再考する必要が生じ、合理性そのものの広範な修正につながるとしています。本論文の目的は、事実論的存在論を基礎として、偶然性と必然性の概念を再定義し、それが理性や合理性の理解にどのような影響を与えるかを探ることです。

主要な発見：

事実論性の原理に基づいて、存在するものの事実性だけが、それ自体事実ではありえないという新しい視点が提示されました。これにより、偶然性の非偶然的特質が明らかになり、偶然性は外部の原理によって制限されない絶対的なものであることが示されました。また、無矛盾律や〈全体〉の不可能性といった従来の必然性の概念も、この新しい偶然性の理解に基づいて再考されるべきであることが提案されています。

方法論：

本論文では、偶然性の概念を再定義するために、偶然性の非二重化という論証を用いています。偶然性がそれ自体偶然的でありえないという主張を基に、存在者の偶然性とその諸規定の偶然性との関係を解明しています。また、事実論性の原理が、経験的な事実とその非事実的な必然性を区別するための手法としても機能することを示しています。こうした論証を通じて、合理性の新たな基礎を提供しようとしています。

結論と意義：

本論文の結論として、事実論性の原理が、偶然性の必然性を基礎づけるものであり、これにより合理性の概念が根本的に修正されることが示されました。特に、無矛盾律や〈全体〉の不可能性といった従来の必然性の概念も、新たな偶然性の理解に基づいて再考されるべきであるとしています。これにより、理性と信仰の分裂が再考され、理性だけで現実の究極的真理に到達する可能性が示唆されています。この新しい視点は、哲学や論理学、数学における議論の基礎を大きく変える可能性があるとされています。

今後の展望：

事実論性の原理に基づく今後の研究では、より具体的な事例を通じて、この原理がどのように機能するかを検証する必要があります。また、偶然性の絶対性に基づく新たな合理性の理解が、現代の科学や哲学にどのような影響を与えるかをさらに探求することが期待されます。特に、無矛盾律や〈全体〉の不可能性といった従来の論理学的原理が、新しい偶然性の理解に基づいてどのように再構築されるかについて、具体的な応用が求められます。

何のために？：

このお話では、「全部」を説明(せつめい)するのはむずかしいことを話しています。そのために、新しい考え方が必要(ひつよう)です。この考え方を使って、ものごとを考える力（理性(りせい)）や、正しいことを決める力（合理性(ごうりせい)）を見直します。このお話の目的(もくてき)は、事実に基(もと)づいた考え方をもとに、新しいルールを作ることです。そして、それがどうやって私(わたし)たちの考え方に影響(えいきょう)するかを調べます。

何が分かったの？：

このお話では、新しい考え方を示(しめ)しました。それは、すべてのものが必(かなら)ずしも事実ではないということです。これによって、何かが起こるのが外からの力で決まるわけではないとわかりました。また、今までの考え方も見直すべきだとしています。

どうやったの？：

このお話では、偶然(ぐうぜん)がどうして偶然(ぐうぜん)であるかを説明(せつめい)する方法(ほうほう)を使いました。偶然(ぐうぜん)というのは、何かがたまたま起こることです。そして、事実に基(もと)づいた考え方を使って、たまたま起こることと起こらないことを分ける方法(ほうほう)を示(しめ)しました。

研究のまとめ：

このお話は、事実に基(もと)づいた考え方が、何かがたまたま起こることを理解(りかい)するための基礎(きそ)になると示(しめ)しました。これによって、ものごとを考える力（理性(りせい)）も変(か)わります。特(とく)に、今までの正しいことのルールも見直すべきだとしています。この新しい考え方は、理性(りせい)と信(しん)じることの関係(かんけい)を見直します。これによって、哲学(てつがく)(物事の根本的(こんぽんてき)な性質(せいしつ)や原理について考える学問です)や数学(数や量(りょう)、図形などに関(かん)する学問です)の議論(ぎろん)も変(か)える可能性(かのうせい)があります。

これからどうする？：

これからの研究では、事実に基(もと)づいた考え方がどう使えるかを調べます。また、たまたま起こることの理解(りかい)が、現代(げんだい)の科学や哲学(てつがく)(物事の根本的(こんぽんてき)な性質(せいしつ)や原理について考える学問です)にどんな影響(えいきょう)を与(あた)えるかも探(さが)します。特(とく)に、今までの論理学(ろんりがく)(正しい考え方や推論(すいろん)のルールを研究する学問です)のルールが、新しい考え方でどう変(か)わるかについても研究します。