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医歯学系 大学院医歯学総合研究科(歯) #紀要論文
歯学臨床教育の現状と課題
- 著者名：
- 藤井 規孝
- 発行日：
- 2013-12
- 掲載誌名：
- 新潟歯学会雑誌
- AI解説：
- 「診療参加型」という用語は近年の歯科臨床教育において重要なキーワードとなっていますが、その具体的な定義や共通認識は未だ明確ではありません。特に、過去においては学生や研修歯科医が直接治療に参加することが一般的でしたが、歯科治療技術の高度化や社会の変化に伴い、現在はそれが難しくなっています。このため、多くの大学ではマネキンやバーチャル環境を用いたシミュレーション実習に移行しています。本論文の目的は、歯科臨床教育を取り巻く現状を整理し、新潟大学歯学部で行われている臨床実習と臨床研修の実態を再確認することで、今後の課題を明らかにすることです。
AI解説を見る医歯学系 大学院医歯学総合研究科(歯) #紀要論文歯学臨床教育の現状と課題
AI解説
- 背景と目的：
-
「診療参加型」という用語は近年の歯科臨床教育において重要なキーワードとなっていますが、その具体的な定義や共通認識は未だ明確ではありません。特に、過去においては学生や研修歯科医が直接治療に参加することが一般的でしたが、歯科治療技術の高度化や社会の変化に伴い、現在はそれが難しくなっています。このため、多くの大学ではマネキンやバーチャル環境を用いたシミュレーション実習に移行しています。本論文の目的は、歯科臨床教育を取り巻く現状を整理し、新潟大学歯学部で行われている臨床実習と臨床研修の実態を再確認することで、今後の課題を明らかにすることです。
- 主要な発見：
-
新潟大学歯学部では、伝統的に診療参加型臨床実習を継続しており、学生が担当医として治療を行う体制を維持しています。しかし、多くの大学でのシミュレーション実習への移行や、患者の治療参加への困難さが指摘されています。また、歯科医師臨床研修の必修化が進められた一方で、その形骸化や実施の問題点が浮き彫りとなっています。特に、診療参加型臨床実習の定義については、全国的に共通理解が得られていないという問題点が明らかにされました。
- 方法論：
-
新潟大学歯学部における臨床実習は、早期臨床実習Ⅰ、Ⅱと５年次から６年次にかけて行われる臨床予備実習、臨床実習Ⅰ、Ⅱ、Ⅲで構成されています。学生は担当医として診療現場に立ち、インストラクターの指導・監督の下で治療を行います。また、主治医インストラクター制度を導入することで、患者の治療計画の立案や治療の流れを管理し、治療の質を担保しています。さらに、臨床実習の評価は実習点の積算とミニマムリクワイヤメントの達成を基準として行われています。
- 結論と意義：
-
歯学部教育においては、講義中心の知識詰め込み型から、課題発見・問題解決型の教育が求められています。新潟大学歯学部では診療参加型臨床実習を継続することで、学生に実践的な経験を積ませる体制を整えていますが、それでも患者の確保や治療の質を担保するための課題が残されています。特に、全国的な共通理解を得るためには、診療参加型臨床実習の定義を明確にすることが重要です。
- 今後の展望：
-
今後の展望としては、卒前と卒後の教育目標の整合性を見直し、臨床実習と臨床研修の体制を有機的に結びつけることが求められます。また、患者確保については大学の自助努力だけではなく、社会に対する啓発や行政からのサポートが必要です。さらに、学生や研修歯科医の指導体制の整備や教員の質を高めることも重要な課題です。これにより、より質の高い歯科臨床教育を実現し、将来的には歯科医学界全体に貢献することが期待されます。
- 背景と目的：
-
「
診療参加型 ( 学生や新米の歯医者さんが実際の治療に参加する形式の実習のことです。患者さんの治療に直接関わることで、実践的な経験を積むことができます。)
- 主要な発見：
-
新潟大学歯学部では、昔から
診療参加型 ( 学生や新米の歯医者さんが実際の治療に参加する形式の実習のことです。患者さんの治療に直接関わることで、実践的な経験を積むことができます。)
- 方法論：
-
新潟大学歯学部の実習は、1年生と2年生で行う早期臨床実習Ⅰ、Ⅱと、5年生から6年生で行う臨床予備実習、臨床実習Ⅰ、Ⅱ、Ⅲで構成されています。学生は担当医として診療の現場に立ち、指導医の指導・監督の下で治療を行います。また、
主治医インストラクター制度 ( 特定の指導医が学生を指導し、患者さんの治療計画を管理する制度です。これにより、安心して治療を行うことができ、治療の質を保つことができます。)
- 結論と意義：
-
歯学教育では、ただ知識を詰め込むだけでなく、自分で問題を見つけて解決する能力が求められています。新潟大学歯学部では
診療参加型 ( 学生や新米の歯医者さんが実際の治療に参加する形式の実習のことです。患者さんの治療に直接関わることで、実践的な経験を積むことができます。)
- 今後の展望：
-
将来的には、卒業前と卒業後の教育の目標を一致させ、実習と研修の体制をうまく結びつけることが必要です。また、患者さんの確保には大学だけでなく、社会への啓発や行政からのサポートも必要です。さらに、学生や研修医の指導体制を整えたり、教員の質を高めることも重要です。これにより、より質の高い歯科教育を実現し、将来的には歯科医学全体に貢献することが期待されます。
- 何のために？：
-
「
診療 参加 型 ( 歯医者さんや医学生が実際 の診療 に参加 して学ぶ方法 のこと。これにより、学生は実際 の患者 さんを診 る経験 を積 んでいますが、全国で意味が共通 していないことが問題とされています。) 直接 治療 をしていました。でも、今は技術 が進んだり、社会が変 わったりして難 しくなりました。それで、多くの大学ではマネキン ( 医療 や歯科の練習に使われる人形。学生が実際 の患者 さんの代わりに使って技術 を練習します。) コンピューター ( ここでは、医療 や歯科の練習に使われるシミュレーションシステムを指します。学生が仮想 の患者 さんを治療 することで技術 を学びます。) 目的 は、今の歯医者さんの勉強の様子をまとめて、新潟大学歯学部の実習を調べることです。そして、これからの課題 を見つけることです。
- 何が分かったの？：
-
新潟大学歯学部では、昔から学生が
実際 に治療 をする練習を続 けています。でも、他の多くの大学では、コンピューター ( ここでは、医療 や歯科の練習に使われるシミュレーションシステムを指します。学生が仮想 の患者 さんを治療 することで技術 を学びます。) マネキン ( 医療 や歯科の練習に使われる人形。学生が実際 の患者 さんの代わりに使って技術 を練習します。) 変 わっています。そのため、患者 さんに治療 の協力 をお願 いするのが難 しいです。また、新しい歯医者さんの研修 が必要 になったのに、それがうまくいっていないこともあります。特 に、診療 参加 型 ( 歯医者さんや医学生が実際 の診療 に参加 して学ぶ方法 のこと。これにより、学生は実際 の患者 さんを診 る経験 を積 んでいますが、全国で意味が共通 していないことが問題とされています。) 共通 していないのが問題です。
- どうやったの？：
-
新潟大学歯学部の実習は、1年生と2年生の早い
段階 で始まります。5年生から6年生になると、本格的 な実習が始まります。学生は実際 に治療 をして、先生から指導 を受けます。患者 さんの治療 計画( 患者 さんの症状 や状態 に応 じて、どのような治療 を行うかを計画すること。学生が実際 の患者 さんの治療 計画を立てる練習を通じて学びます。) 治療 の流れを管理 する制度 もあります。実習の評価 は、実習点 ( 実習の成績 を評価 するための点数。学生が実習を通じてどれだけ技術 や知識 を身につけたかを評価 するために使われます。) 必要 な条件 を達成 することで行います。
- 研究のまとめ：
-
歯医者さんの勉強では、ただ
知識 を覚 えるだけでなく、自分で問題を見つけて解決 する力が必要 です。新潟大学歯学部では、学生が実際 の治療 を経験 するための体制 を整えています。でも、患者 さんを確保 したり、治療 の質 を保 つための課題 があります。特 に、診療 参加 型 ( 歯医者さんや医学生が実際 の診療 に参加 して学ぶ方法 のこと。これにより、学生は実際 の患者 さんを診 る経験 を積 んでいますが、全国で意味が共通 していないことが問題とされています。) 共通 にすることが大事です。
- これからどうする？：
-
将来 は、卒業 前と卒業後 の勉強の目標 を同じにすることが大切です。そして、実習と研修 をうまくつなげることが必要 です。また、患者 さんの確保 には、大学だけでなく、社会や行政 のサポートも必要 です。さらに、学生や新しい歯医者さんの指導 体制 ( 学生や新しい歯医者さんが学ぶための教え方やサポートする仕組み。より良 い教育を受けるために重要 です。) 質 を高めることも大事です。これによって、より良 い歯医者さんの勉強ができるようになります。そして、歯医者さん全体に良 い影響 を与 えることが期待されます。
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人文学部 #紀要論文
揺れる境界線 : 砂丘館という場所
- 著者名：
- 大倉 宏
- 発行日：
- 2012-09
- 掲載誌名：
- にいがた地域映像アーカイブ
- AI解説：
- 砂丘館は、新潟市が所有する歴史的建造物「旧日本銀行新潟支店長役宅」を、2005年に一般公募による指定管理により「新潟絵屋・新潟ビルサービス特定共同企業体」が管理運営することになったことから誕生しました。この共同企業体は、NPO法人である画廊「新潟絵屋」と、同じ地域に本社を持つビルメンテナンス会社の「新潟ビルサービス」で構成されています。砂丘館の通称は、新潟市の海岸近くに位置することや、地元出身の画家である三芳悌吉の絵本「砂丘物語」にインスピレーションを受けたものです。
AI解説を見る人文学部 #紀要論文揺れる境界線 : 砂丘館という場所
AI解説
- 背景と目的：
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砂丘館は、新潟市が所有する歴史的建造物「旧日本銀行新潟支店長役宅」を、2005年に一般公募による指定管理により「新潟絵屋・新潟ビルサービス特定共同企業体」が管理運営することになったことから誕生しました。この共同企業体は、NPO法人である画廊「新潟絵屋」と、同じ地域に本社を持つビルメンテナンス会社の「新潟ビルサービス」で構成されています。砂丘館の通称は、新潟市の海岸近くに位置することや、地元出身の画家である三芳悌吉の絵本「砂丘物語」にインスピレーションを受けたものです。
- 主要な発見：
-
この砂丘館の運営を通じて、日本の伝統的な住まいと現代美術を結びつけるという新しい試みが実現されています。具体的には、旧日本銀行の支店長役宅であった建物がアートギャラリーとして活用され、現代の美術作品を展示する場となっています。伝統的な日本家屋の特性を持つ展示空間での企画展は、住まいと美術が乖離してきた現象に対する一石を投じるものであり、美術と生活空間の新たな融合を促進しています。
- 方法論：
-
砂丘館の運営は、新潟絵屋の活動をベースに行われています。新潟絵屋は、2000年に発足した画廊で、複数のメンバーによる共同経営体制をとっており、月に3回のペースで企画展を開催しています。企画展ごとに企画者が明示されることが特徴で、運営委員や企画委員が各自の企画を持ち寄り、画廊がサポートする形で実現されています。また、砂丘館では、日本庭園や日本家屋を学ぶ講座や、季節のしつらい教室などの伝統を学ぶ事業も行っています。
- 結論と意義：
-
砂丘館の最大の意義は、日本の伝統的な住まいと現代美術をつなぎ直すという点にあります。従来のホワイトキューブのような展示空間とは異なり、砂丘館では日本家屋そのものを展示空間として活用することで、住まいの中に美術が存在する光景を再現しています。これにより、美術と生活空間の新たな融合が生まれ、美術に対する意識や鑑賞態度の変革を促進しています。
- 今後の展望：
-
今後も砂丘館は、日本の伝統的な住まいと現代美術の融合を推進し続けることが期待されます。また、伝統を学ぶ事業や、市民に広く利用される公民館的機能を持つ集会場としての役割も強化されることで、さらに多様な文化活動が展開されることが見込まれます。これにより、砂丘館は地域の文化拠点としての地位を確立し、美術と住まいの新たな関係性を提案する場として進化していくでしょう。
- 背景と目的：
-
砂丘館は、新潟市が所有する歴史的建物「旧日本銀行新潟支店長役宅」を、2005年に「新潟絵屋・新潟ビルサービス
特定共同企業体 ( 複数の企業や団体が協力して共同で運営する組織のこと。)
- 主要な発見：
-
砂丘館の運営を通じて、日本の伝統的な住まいと現代美術を結びつける新しい試みが行われています。具体的には、旧日本銀行の支店長の家をアートギャラリーとして使い、現代の美術作品を展示しています。伝統的な
日本家屋 ( 日本の伝統的な建築様式の家のこと。床の間や畳などがあります。)
- 方法論：
-
砂丘館の運営は、新潟絵屋の活動を基にしています。新潟絵屋は2000年に始まった画廊で、メンバーが共同で運営しており、月に3回のペースで企画展を開催しています。各企画展には担当者がいて、その人の計画を画廊がサポートして実現させています。また、砂丘館では日本庭園や
日本家屋 ( 日本の伝統的な建築様式の家のこと。床の間や畳などがあります。)
- 結論と意義：
-
砂丘館の一番の意義は、日本の伝統的な住まいと現代美術を結びつけることです。他の真っ白な展示空間とは違い、砂丘館では
日本家屋 ( 日本の伝統的な建築様式の家のこと。床の間や畳などがあります。)
- 今後の展望：
-
今後も砂丘館は、日本の伝統的な住まいと現代美術の融合を続けていくことが期待されています。また、地元の文化活動の拠点として、さらに多様な事業を展開し、地域の文化を支える場所として成長していくでしょう。
- 何のために？：
-
砂丘 館は、新潟市にある古い建物 です。この建物 は、昔の日本銀行の支店長 が住んでいました。2005年から「新潟絵屋」と「新潟ビルサービス」という会社が管理 しています。砂丘 館の名前は、海の近くにあることや、地元の画家の絵本から取られました。
- 何が分かったの？：
-
砂丘 館では、昔の日本の家と現代 の美術 を一緒 にしています。昔の家をアートギャラリーとして使って、現代 の美術 作品を展示 しています。これにより、美術 と日常生活 が近づいています。
- どうやったの？：
-
砂丘 館の運営 は、新潟絵屋が基 になっています。新潟絵屋は2000年に始まった画廊 ( 画廊 (がろう)は、絵や写真などの美術 作品を展示 する場所です。ここでは、アーティストの作品が見られたり、買うことができたりします。砂丘 館の運営 に関 わっている「新潟絵屋」は、こうした画廊 の一つです。) 協力 して運営 しています。月に3回、展示会 を開きます。各 展示会 には担当者 がいて、その人の計画をサポートします。また、砂丘 館では日本庭園や日本家屋 ( 日本家屋（にほんかおく）は、昔の日本の伝統的 な住まいのことです。木材 や紙、畳 などを使って作られ、独特 の美しいデザインがあります。砂丘 館では、この日本家屋を美術 作品の展示場 として利用 しています。)
- 研究のまとめ：
-
砂丘 館の意義 は、昔の日本の家と現代 美術 を一緒 にすることです。真っ白な展示 空間ではなく、日本家屋 ( 日本家屋（にほんかおく）は、昔の日本の伝統的 な住まいのことです。木材 や紙、畳 などを使って作られ、独特 の美しいデザインがあります。砂丘 館では、この日本家屋を美術 作品の展示場 として利用 しています。) 美術 を展示 します。これにより、美術 が日常生活 に溶 け込 んでいます。人々の美術 に対する理解 や鑑賞 の仕方も変 わってきています。
- これからどうする？：
-
これからも
砂丘 館は、昔の日本の家と現代 美術 の融合 を続 けます。さらに、地元の文化活動の拠点 として成長 していきます。地域 の文化を支 える場所として、もっといろいろな活動を行うでしょう。
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教育学部 #紀要論文
エスノセントリズムの何が問題なのか? : クリフォード・ギアツの所論を読む
- 著者名：
- 内田 健
- 発行日：
- 2022-02
- 掲載誌名：
- 新潟大学教育学部研究紀要 人文・社会科学編
- AI解説：
- 本稿では、1980年代にクリフォード・ギアツが発表した二つの重要なテクスト「反・反相対主義（Anti Anti-Relativism）」と「多様性の効用（The Uses of Diversity）」を精読し、文化相対主義とエスノセントリズムという二つの深く関連する概念について探求する。この二つのテクストは、文化相対主義が異なる文化を理解するための方法論としてどのように機能するか、そしてエスノセントリズムが他文化に対する偏見や誤解を助長するかについての議論を提供している。ギアツの見解は、この時代における文化理解の枠組みを再評価するための重要な視点を提供することを目的としている。
AI解説を見る教育学部 #紀要論文エスノセントリズムの何が問題なのか? : クリフォード・ギアツの所論を読む
AI解説
- 背景と目的：
-
本稿では、1980年代にクリフォード・ギアツが発表した二つの重要なテクスト「反・反相対主義（Anti Anti-Relativism）」と「多様性の効用（The Uses of Diversity）」を精読し、文化相対主義とエスノセントリズムという二つの深く関連する概念について探求する。この二つのテクストは、文化相対主義が異なる文化を理解するための方法論としてどのように機能するか、そしてエスノセントリズムが他文化に対する偏見や誤解を助長するかについての議論を提供している。ギアツの見解は、この時代における文化理解の枠組みを再評価するための重要な視点を提供することを目的としている。
- 主要な発見：
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ギアツの「反・反相対主義」では、文化相対主義そのものを支持するわけではなく、その否定を否定するという立場を取り、文化相対主義に対する批判者へ向けた反論を示す。また、「多様性の効用」では、文化的多様性とエスノセントリズムに関する具体的な事例を通じて、多様性の持つ価値を強調しながら、他文化との関わり方を考察している。特に、ギアツはレヴィ=ストロースやローティのテクストを取り上げ、それぞれのエスノセントリズムに対する立場を批判的に検討する。
- 方法論：
-
ギアツは文化相対主義とエスノセントリズムに関する議論を、具体的なテクストや事例を引用しながら展開している。彼は、相対主義と絶対主義の対立構造を解きほぐし、相対主義が持つ多様な側面を明らかにするために、歴史的および哲学的な背景を踏まえた精読を行っている。また、レヴィ=ストロースやローティの著作を引用し、その議論の中での文化相対主義やエスノセントリズムの位置づけを分析している。
- 結論と意義：
-
ギアツの議論は、文化相対主義とエスノセントリズムの関係性を再評価し、多様性の理解と他文化との関わり方に新たな視点を提供している。彼は、文化相対主義の批判者に対して反論を展開し、相対主義が持つ価値を再確認させるとともに、エスノセントリズムの危険性を指摘することで、多様性に対する感受性を高める意義を説いている。この議論は、異文化理解の方法論としての文化相対主義の重要性を再認識させ、現代社会における多文化共生の実現に向けた示唆を与えている。
- 今後の展望：
-
今後の展望としては、ギアツの議論を踏まえたさらなる研究が期待される。特に、文化相対主義とエスノセントリズムの関係をより深く理解し、具体的な異文化間の対話や交流の場においてどのように応用できるかの検討が必要である。また、ギアツの提唱する「取捨型選択肢」としての文化的多様性の取り扱い方を具体的な事例を通じて探求し、多文化共生社会の実現に向けた実践的な方法論を構築することが求められる。こうした研究は、異文化理解の深化とエスノセントリズムの克服に向けた重要なステップとなるであろう。
- 背景と目的：
-
この論文では、1980年代にクリフォード・ギアツが発表した「反・反相対主義」と「多様性の効用」という二つの重要な文章について詳しく読み、
文化相対主義 ( 一つの文化の価値や認識の基準を他の文化にそのまま当てはめることはできない、という考え方です。異なる文化を理解し尊重するための方法論です。) エスノセントリズム ( 自分の文化を中心に考え、他の文化を劣っているとみなす考え方です。他の文化に対する偏見や誤解を生む原因になります。)
- 主要な発見：
-
ギアツの「反・反相対主義」では、彼は
文化相対主義 ( 一つの文化の価値や認識の基準を他の文化にそのまま当てはめることはできない、という考え方です。異なる文化を理解し尊重するための方法論です。) エスノセントリズム ( 自分の文化を中心に考え、他の文化を劣っているとみなす考え方です。他の文化に対する偏見や誤解を生む原因になります。)
- 方法論：
-
ギアツは、
文化相対主義 ( 一つの文化の価値や認識の基準を他の文化にそのまま当てはめることはできない、という考え方です。異なる文化を理解し尊重するための方法論です。) エスノセントリズム ( 自分の文化を中心に考え、他の文化を劣っているとみなす考え方です。他の文化に対する偏見や誤解を生む原因になります。)
- 結論と意義：
-
ギアツの議論は、
文化相対主義 ( 一つの文化の価値や認識の基準を他の文化にそのまま当てはめることはできない、という考え方です。異なる文化を理解し尊重するための方法論です。) エスノセントリズム ( 自分の文化を中心に考え、他の文化を劣っているとみなす考え方です。他の文化に対する偏見や誤解を生む原因になります。)
- 今後の展望：
-
今後の研究では、ギアツの議論を基に、
文化相対主義 ( 一つの文化の価値や認識の基準を他の文化にそのまま当てはめることはできない、という考え方です。異なる文化を理解し尊重するための方法論です。) エスノセントリズム ( 自分の文化を中心に考え、他の文化を劣っているとみなす考え方です。他の文化に対する偏見や誤解を生む原因になります。)
- 何のために？：
-
この文章では、むずかしい本を読んで、
異 なる文化をどう理解 するかを考えます。文化相対主義 は、他の文化をそのまま理解 することです。エスノセントリズムは、自分の文化が一番と思うことです。ギアツ ( 文化人類学 者であり、文化相対主義 やエスノセントリズムに関 する考え方を見直した人です。)
- 何が分かったの？：
-
ギアツ ( 文化人類学 者であり、文化相対主義 やエスノセントリズムに関 する考え方を見直した人です。) 主義 をぜんぶ良 いとは言っていません。むしろ、それを否定 する人に反対しています。そして、異 なる文化がどう役に立つかを考えました。特 に、他の作家の意見も見て、エスノセントリズムについて考えました。
- どうやったの？：
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ギアツ ( 文化人類学 者であり、文化相対主義 やエスノセントリズムに関 する考え方を見直した人です。) 例 を使って話を進めます。文化相対主義 と絶対 主義 ( 全ての文化に対して普遍的 な基準 を持ち、その基準 で判断 することです。) 違 いを説明 しました。さらに、歴史 や哲学 も考えました。そして、他の有名な作家の本を引用し、議論 を深めました。
- 研究のまとめ：
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ギアツ ( 文化人類学 者であり、文化相対主義 やエスノセントリズムに関 する考え方を見直した人です。) 異 なる文化を理解 する新しい方法 を教えてくれます。他の文化の価値 を再 確認 し、エスノセントリズムの危険 を説明 しました。これにより、多様性 の大切さをわかりやすくしました。現代 社会では、多文化 共生 ( 異 なる文化を持つ人々が互 いに尊重 し合いながら共 に生活することです。) 重要 です。
- これからどうする？：
-
今後の研究では、
ギアツ ( 文化人類学 者であり、文化相対主義 やエスノセントリズムに関 する考え方を見直した人です。) 異 なる文化の人たちとどう仲良 くするかを考えます。また、具体的 な例 を通じて、多文化 共生 ( 異 なる文化を持つ人々が互 いに尊重 し合いながら共 に生活することです。) 方法 を見つけることが大切です。こうした研究は、異文化 理解 を深めるために重要 です。
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